川大教授“红宝石婚”的秘密
四十载暮暮朝朝 柴米中木桃琼瑶
年轻时的谢谦和夫人钱一鸣。受访者供图
谢谦和夫人钱一鸣相守40年。
40年前的冬天，27岁的四川师范大学在读研究生谢谦结婚了。婚礼在妻子钱一鸣当时任教的四川林业学校办公室举行。妻子红衣蓝裤，在众人的欢呼中翩翩起舞。
那日，纷飞的雪花从青城山上飘落，洞房虽寒酸简陋，妻子亲手剪出的“囍”字却熠熠生辉。
光阴倏忽而过，当年的年轻情侣已是相守40年的手心手背。过去十多年，谢谦以“谢不谦”为网名，在博客、微博中将平凡生活娓娓道来，其中既有夫妇间的卿卿我我，也有生活趣事、师友深情、往昔追忆，吸引了很多粉丝。于是，在四川大学退休教授、博导，曾经的文学与新闻学院副院长的身份之外，谢谦还成为许多人的“精神导师”。
今年，谢钱夫妇二人步入“红宝石婚”。近日，中华书局将多年来谢谦在网络世界记录的婚姻点滴集结成散文集《结婚记》出版。充满生趣的文字如一缕春风，让人们在羡慕之余生出对于婚姻、家庭、人生的遐思感悟。凝视他们带着深刻时代烙印的生活经历，不难窥见柴米油盐背后的大时代，更让人坚定了对那个美好的字的信仰——爱。
大学教授的“第二课堂”
“我这辈子，从来没有为我的婚姻担过心。”秋日的枇杷树下，一袭粉色卫衣的钱一鸣端起一杯淡茶轻啜了一口，当被问起如何看待自己40年的婚姻时，她不假思索地说出这句话。
钱一鸣笑眯眯的，眉眼间有种扑面而来的“少女感”，让人一下子就联想起《结婚记》里那个歌声不断、舞步不停的乐天形象。
面对妻子直白的赞美，谢谦脸上露出一丝不易察觉的微笑。“人的安全感、稳定的情绪都是被爱出来的。”夫妻二人共同的好友郑晔一语道破天机。
17年前，一次接受媒体采访的机缘，让谢谦知道了博客，后来在川大文新学院同事王红教授的启发下，开辟了自己的一方天地——“短亭长亭”。后来他又顺应潮流开通了微博账号。虽然更新全凭心情，却很快积累起十多万“粉丝”。有人把他的微博当成“婚介所”，排队在他发的微博下留言“蹲对象”，还有年轻夫妇请他给孩子起名字——只因最初在他的微博里相识。
谢谦说，自己与妻子的婚姻并非标准答案，只可能给年轻人提供一种参考。《结婚记》不是“劝婚书”，更不是“恋爱秘籍”或“婚姻宝典”，而是教人快乐、热爱生活的书。
和而不同美美与共
郑晔眼中的谢谦夫妇，既是最平凡的夫妻——要面对柴米油盐，也要吵架；也是恩爱的典范——结发40年，恩爱有加，早已成为彼此的“骨中骨”“肉中肉”。
其实，他们身上多有不同：妻子退休前是川师大化学系副教授，富有刨根问底的“科学精神”，丈夫则研究中国古代文学，满腹诗书，生活中常流露出些许“只可意会不可言传”的处世哲学；妻子喜欢一切体育赛事，从足球世界杯到CBA，连铅球比赛都能看得津津有味，丈夫却对此完全无感；妻子注重仪容仪态，40年来没有放弃塑造丈夫的伟岸形象，丈夫却自由散漫；妻子爱整洁，丈夫却总爱招惹流浪猫，还自封为江安花园“喵主席”……
但他们又是如此默契：昔年陋室，二人与友邻闲时“拱猪”（一种扑克游戏）“打平伙”（凑份子吃饭），暴雨中修屋顶，楼道里战硕鼠，苦中作乐；生活条件改善后去厦门旅游，夫妻分工，各司其职：近视的丈夫看旅游图，远视的妻子看路标，“连眼睛都能优势互补”……他们也会吵架，从穿衣吃饭到家长里短，但争吵从未真正动摇过二人对婚姻的信心。
“古今中外没有所谓纯粹的爱情，爱也不可能是人生中的唯一。爱情不能太书本，也不能太现实，不能太精神，也不能太物质。对于我们这一代人来说，婚姻是神圣的，既不能随便凑合，也不能轻易放弃。”谢谦说。
这样的信念，在他从北师大博士毕业后去川大初谋教职时受到过“压力测试”。当时他们还栖身于川师大的陋室中，有人提醒如果“假离婚”，谢谦便可在川大分得一套两室一厅的住房。然而钱一鸣的回答很坚决——“就算住一辈子破房子也不离婚！就算假离婚，我也不干！”
谢谦读博时，夫妻难得在京相聚，手中拮据，为了让儿子饱餐一顿洋快餐，他们默契地齐称“爸爸/妈妈不想吃”；北戴河回京的火车上，他们将报纸铺在过道安顿困倦的孩子，年轻的父亲全程弯腰护着，忍着腰酸背痛，却怎么也不让妻子来“换班”。
如今，儿子已经成家立业。如天下普通的爷爷奶奶一样，他们也会在儿子儿媳忙碌时穿过半个成都去照顾孙子，任劳任怨。闲适的日子里，“喵奶奶”不惜“起早贪黑”，也要赶去都江堰和老同学切磋麻将技艺。“喵爷爷”在锅灶前忙碌，做面条做凉粉，累并幸福着。偶尔也有磕磕绊绊，你嗔一句“瓜娃子”（傻瓜），我回一句“颤翎子”（爱出风头），绝不伤感情。
有一年夫妻俩在巴黎旅游，到了火车站才发现妻子把车票和护照忘在了住处，往返折腾之后，车票已过期，差点打乱行程。对此谢谦没有丝毫责怪，反而感叹“好难得能有这样的人生经历”。
但他们婚姻幸福的秘诀绝不是一方无限的包容和迁就。日常生活里的钱一鸣，绝不是谢谦戏谑所称的“悍妇”，每当有了争执，丈夫摆出一堆看似有道理的论点论据，她会顺着梯子往下爬：“唉，硬是哈！”
谢谦眼里的妻子，即使在年过半百的岁数去市场拾菜叶喂小鸡，也是“参差荇菜，左右采之”的窈窕淑女。妻子出门的日子，他能将一只蜜蜂当成她的化身与之对话。率真的妻子则总会发出“我觉得我们好幸福哦”的感叹，从恋爱到新婚，再到银婚、珍珠婚……不同的年纪，不同的场景，从不缺这样简单直白的表达。
“投我以木桃，报之以琼瑶”，40年不曾间断地相互欣赏、相向而行，才有了今天“永以为好”的模范夫妻。
生活哲学源自儒道智慧
1956年，谢谦出生在四川省达州市大巴山区宣汉县一个小学教师家庭。从小学到中学幸遇几位恩师，让他没有在困顿和迷惘中迷失方向。
“知识肯定有用！”他至今感恩当年那些毕业于北师大、南开、川大、西南师大等高校，却扎根在大巴山小县城里的老师们。是他们在年少的谢谦心里埋下了追求知识的种子。当身边的同学都觉得学习无用的时候，他想方设法找来学习资料努力钻研。
1975年，谢谦高中毕业到农村插队。一次闲暇，他央求县文化馆图书室管理员让他进图书室参观。刚抽出一本书，就遇到上级检查，来不及将书归位，他连人带书被赶了出来。回家翻开一看，是一本竖排繁体的《孟子正义》。虽然似懂非懂，但连蒙带猜也明白了大概，特别是那句“天将降大任于是人也……”让他心里为之一震。
1977年，国家恢复高考，青年心中的豪情壮志被点燃。
1978年的大年三十，黄昏时分，宣汉飘起了雪花，天气很冷，他的心却很热——大学录取通知书来了。
4年后，他本科毕业来到四川师范大学读研，认识了大三的钱一鸣，一见钟情，坠入爱河。1983年底，二人领证结婚。
偏居城南，与四川大学江安校区比邻而居，夫妻俩退休后优哉游哉的“都市田园生活”让人羡慕不已。
但谢谦却说，很多人只看到了他们今天的幸福，没有看到他们的奋斗。“我和我爱人，以及我们的同代人，人生起点很低，我们的幸福生活，无论精神的还是物质的，都是我们自己创造的。”他说。
研究了一辈子中国古典文学，即将67岁的谢谦对生命有一番通透的理解。他坦言，自己所有的生活哲学，主要源于中国古典传统儒道两家的智慧。
少年时代那本无意间“偷”来的《孟子正义》影响了他的三观。无论是教书育人，还是夫妻相处、朋友相交，他都遵循着先哲的教诲。
“儒家主张人生有为，要积极进取，成己成物，做的是人生的加法。”这一切，在他的生活中体现得很明显。为了让妻儿过上幸福的生活，谢谦在传道授业解惑的同时，在报社兼过职，编写过少儿读物，翻译过西方音乐家传记，凭借自身的学识和奋斗，彻底改变了经济上的窘困。对待本职工作，他更是兢兢业业。他和王红主讲的《中国诗歌艺术》是川大文科第一门国家精品课程，每期选课人数多达六七百。
但他的另一面又深受老庄道家的影响。“老庄道家提倡人生无为，追求精神的自由和生命的自适，做的是人生的减法。”当初北师大博士毕业，本来有机会留京工作，只因不愿与妻儿分隔两地，他放弃了。2000年哈佛访学结束，许多同去的学者申请延期，他却飞快回国，向媳妇发誓：“今后除非你我比翼齐飞，即使上天堂，我也不去！”
2005年，他主动辞去文学与新闻学院副院长的职务，全身心投入教学和学术研究。在“有所为”和“有所不为”之间，夫妻俩把事业与生活经营得恰到好处，正如山水画的“留白”，更添意境和美感。
谈天说地间，已换了两泡茶。夫妻俩起身走回锦江畔的儿子家，准备做饭迎孙子回家。2000多年前，也是在这条江边，一位爱得奋不顾身的女子卓文君写下流传千古的《白头吟》。“愿得一人心，白首不相离”，深情终究成了错付。若她还在人间，定会羡慕这对平常夫妻，用最朴素的相守将平常岁月过成了诗。
文图据新华每日电讯
